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1、武将卡在未使用时可以通过国都建筑珍宝阁的“武将卡升星”功能提升星级，武将卡星级分1星至5星5个等级，武将卡每提升1星，该武将就能多学习1个主动技能以及2个被动技能。

2、在左侧选择武将卡栏中点击你想要升星的卡片，将其放入升级卡片中，然后依次放入4张与你欲升级卡片稀有度相同的卡片，点击【卡片升级】按钮即可完成卡片升级。需要注意的是：

3、1)武将卡升星需要消耗一定铜币，并且用作材料的辅卡稀有度不能低于主卡。也就是说如果你想要升星的卡片为绿色，那么4张辅卡必须为绿色以上才能完成操作。

4、2)武将卡升星有一定的成功率，如果失败则所有卡片消失，使用保险功能可以保证升星失败时不损失卡片。

5、3)武将卡升级成功则主卡增加一星，4张辅卡全部消失。

6、想要拥有*完美的武将，一定要通过升星功能使他能够学**有的技能

7、现在系统改版了在已出战武将哪儿点星级有个＋的选项一样可以升星规则同上

1、游戏玩家缺失，服务器维护成本过大，导致亏本运营严重，所以腾讯决定关服来减少损失。

2、《演义三国》是由游龙清风开发的一款角色扮演网页游戏，于2011年发行。

3、游戏讲述了一名受到仙人（左慈）半**的感召，由现代穿越到三国世界的天命之人（玩家），为早日平定三国乱世，返回现代，带领麾下各路豪雄在三国的各个时代中纵横驰骋，搜寻仙人所需的十大**的故事。

《演义三国》元旦活动就满足你这个愿望!

活动期间，挑战任意关卡均有机会获得“**挑战卡”，邀请好友一同挑战**即可与好友共同分享**的祝福，获得神秘的“恭喜发财”礼包。打开礼包，惊喜的跨年奖励就送给你!

元旦期间人人都有好礼拿，无需任何操作，只要登录游戏即可获得惊喜奖励!你还没有加入游戏吗?快赶在活动开始之前进入吧!

活动时间：1月1日0:00——1月3日24:00

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活动奖励：1月1日-1月3日每日首次登录游戏的玩家都可获得：通天令牌*1、征战令牌*1，春秋残卷*1，礼金50。

人人都说福无双至，但在《演义三国》中，好运偏偏就成双成对的来!元旦期间，除了**降临为大家带来好运外，福神也不甘寂寞，亲自下凡为大家送上福运!

1月1日——3日每天11:00——13:00、19:00——21:00期间，大家只需挑战普通关卡就有机会遇到NPC福神，击败福神即可获得

“万事如意箱”。打开箱子有机会获得“万福聚神铠”、“祝融”、“彻里吉”、“李典”、“吴国太”等珍贵道具。

自从明代罗贯中的三国演义问世以来，流传之广，各式各样的版样层出不穷，明代刻本有二十多种，清代刻本还有七十多种。可以说，《三国》版本之多，在古代**中是无与伦比的。这大概与当时的历史背景有关。

从形态来看，三国演义的版本大致分为三种

3.毛宗岗父子评改本《三国志演义》

其中以毛宗岗父子的版本*为突出，有《**才子书》之称，近代人民文学出版社以毛本为基础，删去毛氏的评语，纠正了其中的一些错误，并加上少量注释，成为一个较好的通行本。但是，由于受过去的研究水平的限制，人民文学出版社整理本中仍然存在著很多"技术*错误"，包括人物错误、地理错误、职官错误、历法错误和其他类型的错误。尽管如此，它至今仍是发行量*大的版本。

八十年代以来，许多出版社又进行了整理，但其中具有学术价值的并不多，其中江苏古籍出版社出版的《校理本三国演义》受到学术界和读者的高度评价，被认为是至今*好的版本。校正书中大量存在的"技术*错误"，并以《校理一览表》的形式，依次列出"技术*错误"，指出错误所在，提出校正意见，说明校正依据；同时，针对读者不知道或似是而非之处进行注释，深入浅出，给人以新知。

关于我国古典**名著《三国演义》版本

《三国志通俗演义》为明嘉靖壬午本《三国演义》即“罗本”，由民间长期流传的刘、关、张桃园三结义的故事编成的。早在唐末，三国故事已在民间流传。李义山《骄儿诗》即云：“或谑张飞胡(大胡子)，或笑邓艾吃(口吃)。”到了北宋，出现了专讲三国分立故事的说话人。元朝又出现了许多搬演三国故事的杂剧，并且出现了一部《三国志平话》，这部平话从黄巾起义开始讲到西晋的统一，已经有了比较完整的故事情节。元末明初，罗贯中在前人的基础上，又运用陈寿《三国志》和裴松之《注》的历史资料，编撰出《三国志通俗演义》。这部通俗演义一问世，便出现许多刊本。清康熙年间，毛宗岗加以修改，使**的文字内容更加完整，称为“**才子书”，这就是我们今天看到的120回本的《三国演义》。毛本一出现，罗本反而湮没无闻了。

《三国演义》是我国章回**的开山之作。*早刊本为明嘉靖年间刊刻的《三国志通俗演义》，亦称“罗本”、“嘉靖本”。这是公众认为*接近罗贯中《三国演义》的原本。是中国**部长篇章回**是群众创作和作家创作相结合的典范创作之一，也是成就很高、影响很大的古代历史演义**。三国故事很早就流传于民间。南北朝时，裴松之为陈寿《三国志》作注，已采用了不少民间传说故事。据晚唐李商隐《骄儿时》云：「或谑张飞胡，或笑邓艾吃。」可知，三国故事在晚唐已流行于民间。苏轼《东坡志林》说：「涂巷小儿闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。」这反映在北宋都城汴梁，已有民间艺人说演具有「拥刘反曹」倾向的三国故事。金元杂剧搬演三国史事者至少有三十多种。元代英宗至治年间（一三二一--一三二三）有建安虞氏刊本《全相三国志平话》，凡上中下三卷，后来的《三国演义》，在此书中已粗具规模。

罗贯中（约一三三○--约一四○○）就正是在上述民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，*采正史、杂史、传记、佚闻，并联系他丰富的生活经验，才写成不朽的《三国演义》，后刊印于明嘉靖元年（一五二二）。罗氏此书问世后，新刊本纷纷出现，均以罗本为主，只做了些考证、批评、文字增删和回目卷数的整理工作，内容无甚改动。《三国志演义》，60卷，120回，通常所称“毛本”。是目前*通行的版本。清康熙年间，毛宗岗对罗本作了较大的修改，附上评语，加以刊印，共七十五万言，成为至今流行的一百二十回本，其师金圣叹称为「**才子书」。

要了解三国风云,除了史书,文学名著《三国演义》历代不同的版本就是*好的选择了。

《三国演义》自诞生以来，其以恢弘的气势，宏大的场景，动人心魄的故事情节及生动感人的人物描写，赢得历代藏书家和刻书家的青睐，也受到普通读者的热烈欢迎。目前，流传下来的各种版本形成了一个庞大体系。仅现存明代刊本就有30余种，清代刊本70余种，各种版本之间,源流之复杂堪称古代**之*。一部《三国演义》,无数种版本,这便构成了了解、研究并传播三国文化的重要载体。

70年前，郑振铎即发表《〈三国演义〉的演化》和《罗贯中及其著作》，提出嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为《三国演义》的*早刊本，其作者为罗贯中。此说一直延续了许多年。1995年，学者张志和在**图书馆发现了《明书林黄正甫刊〈三国志传〉》版本。这个版本虽曾收入孙楷第先生的《中国通俗**书目》中，但从未引起研究者的关注。张志和先生将《明书林黄正甫刊〈三国志传〉》与嘉靖壬午本《三国通俗演义》进行了对勘，得出结论，这个原刻于福建的嘉靖黄刊坊刻本至少比嘉靖壬午本《三国志通俗演义》早20年，这个本子被一些学者认为是早于明代其他《三国志传》的“*初整理写定”本和各种《三国演义》刊本的祖本。同时，张先生的结论对作者是否为罗贯中提出了质疑。

其实，在庞大的《三国演义》版本体系中，影响*大的是嘉靖元年本(即俗称“罗本”)和毛纶、毛宗岗评改本(即“毛本”)。新中国成立以后各出版社出版的《三国演义》沿用的是这两个体系。

据研究者调查，在现存的明代版本中，存世*多的要算万历至天启年间的各种《三国志传》本，世称“俗本”。根据比较，研究者认为，这些版本虽晚于嘉靖壬午本《三国志通俗演义》，但其所宗祖本刊刻的年代要早于嘉靖壬午,也就是说流传于世的《三国志传》本应早于嘉靖壬午本《三国志通俗演义》。也有研究者认为，《三国志平话》刻本出现40年之后罗贯中才开始创作《三国志传》，而后其他各种志传刻本都以罗著为宗，因此可以断定《三国志平话》刻本要早于志传本。《三国志通俗演义》正是在各种志传本基础上产生的。

近年来，国外一些《三国演义》学者研究成果颇丰。值得注意的是英国学者魏安对现存《三国演义》各种版本进行细致研究，包括先后考查了26种不同的非毛评版本，其中包括被认为刊行年代可能早于其他版本的上海图书馆所藏残页，及西班牙爱思哥利亚修道院图书馆藏嘉靖二十七年叶逢春本《三国志传》，卷端书名《新刊通俗演义三国史传》等。魏安通过研究认为，元末明初，罗贯中写成原本《三国演义》，经过流传，演化为现存各种版本的共同祖本：元祖本。其正文为10卷，卷首有总歌。后元祖本分化为AB系统的祖本和CD系统的祖本，分别在明中叶刊行。

总之，《三国演义》版本繁多，源流复杂，各种研究虽然取得一些成果，但尚有许多问题尚待澄清。同时这也从一个侧面体现了我国历史文化的源远流长和*大精深。

1、QQ网页游戏演义三国是一款策略战争类的网页游戏。

2、《演义三国》以三国时期为背景，玩家可以扮演一名领主，通过**名将、培养士兵、建设城市来扩展自己的势力，*终目标是统一三国，成为天下霸主。在游戏中，玩家需要合理安排资源，制定战略，与其他玩家或NPC势力进行战斗。游戏的画面精美，音效激昂，给玩家带来了身临其境的感觉。

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